Cilvēkus mēdz pakļaut trīs kaislības: alkatība, godkāre un baudkāre.
Katrs cilvēks, kurš piedzimst šajā pasaulē, mēdz būt vergs trim kaislībām: alkatībai, godkārei un baudkārei. Tas ir tāpēc, ka viņš nezina vai aizmirst, ka šī pasaule ir notiesāto vieta un taisnīgas, bet saudzīgas pārmācības vieta par mūsu pirmtēva Ādama pirmo pārkāpumu, un ka vienīgi nāve sagādā mieru no šīs pasaules mokošajiem apgrūtinājumiem. Tāpēc, neredzēdams priekšā nāvi un domādams, ka pastāv vienīgi pašreizējā dzīve, viņš jau pašā šīs dzīves sākumā sāk krāt naudu un lietas, lai dzīvotu bez nabadzības un bēdām; paspēdams ar laiku pavairot savu īpašumu, viņš grib būt cienīts un slavēts, un tajā pašā laikā, vēl tikai sasniedzot pilngadību, viņš meklē tīksmi baudās, bet kā jutekliskais meklē juteklisko, kā redzamais – redzamo, kā laicīgais – laicīgo. Jo tas, kurš aprobežojas ar redzamo, neieskatās neredzamajā, tāpat arī otrādi, tas, kurš mājo neredzamajā, nepadomās paskatīties uz redzamo. Bet katrs šajā redzamajā pasaulē piedzimstošais, ja vien viņu kāds nav mācījis, nezina, ka līdzās redzamajam pastāv arī neredzamais; un viņš ne tikai nezina šīs neredzamās lietas, bet viņš nezina arī redzamās lietas, viņš nezina, ka pats ir pārejošs un laicīgs, ka nav radīts, lai vienmēr paliktu šajā dzīvē, bet ir domāts citai, nākamajai un mūžīgajai dzīvei, un šajā pasaulē ir tikai tādēļ, lai tiktu audzināts, iepriekš iekārtotos un sagatavotos tai dzīvei – nākamajai.
Turpināt lasīšanu “Sv. Simeons Jaunais Teologs – 23. Vārds”