Sv. Simeons Jaunais Teologs – 19. Vārds

Sv. Simeons Jaunais Teologs

1. Dvēsele tiek šķīstīta caur ticību un Kristus baušļu pildīšanu.
2. Dvēseli ietērpj no augšienes nonākošais Svētā Gara spēks, un tā spēj redzēt Dievu.
3. Tiem, kuri vēlas saņemt labo no Dieva, pienākas ar prieku pārciest visas sastaptās grūtības, ciešanas un kārdinājumus.
4. Katram cilvēkam ir jāizpēta sevi, lai redzētu, vai viņš ir cienīgs ieiet debesu valstībā.

Turpināt lasīšanu “Sv. Simeons Jaunais Teologs – 19. Vārds”

Sv. Simeons Jaunais Teologs – 16. Vārds

Sv. Simeons Jaunais Teologs

1. Kurš ir īsts kristietis?
2. Kristietis, kurš mīl slavu, baudu vai naudu, nav īsts kristietis.
3. Kristiešiem ir nepieciešams panest sajūtamus liegumus un cīnīties, lai atbrīvotos no savām kaislībām.
4. Jebkurš labs darbs jāsāk darīt ar tādu mērķi, lai pieņemtu Kristus svētību un svētumu.
5. Lūgšanās ar uzmanību ir Dieva dāvana.
6. Grēcinieki ir Dieva ienaidnieki, no kuriem Viņš novēršas.

Turpināt lasīšanu “Sv. Simeons Jaunais Teologs – 16. Vārds”

Sv. Simeons Jaunais Teologs – 15. Vārds

1.) Ir septiņi cilvēku veidi, kuriem vajadzīga Baznīcas lūgšana par viņu glābšanos.
2.) Kuri lūdzas Dievam, bet tajā pašā laikā paši nesaprot, par ko lūdzas, netiekuzklausīti.
3.) Veltīgi pūlas tie, kuri nelūdzas garā.

Turpināt lasīšanu “Sv. Simeons Jaunais Teologs – 15. Vārds”

Labās Vēsts pasludināšanas dievkalpojuma stihiras uz “Kungs es piesaucu”

cart161

Sveicieni Labās Vēsts pasludināšanas svētkos!

Labās Vēsts pasludināšanas svētku dievkalpojuma stihiras uz “Kungs es piesaucu”, 6.meldiņš:

Mūžīgo padomu Tev, Jaunava, sludinādams, Gabriels priekšā nostājās, Tevi sveicinādams un sacīdams: esi sveicināta, Tu neapsētā zeme, esi sveicināta Tu, nesadegošais krūms; esi sveicināta, Tu nesaredzamais dziļums, esi sveicināta, Tu uz debesīm vedošais tilts un augstās kāpnes, ko Jēkabs redzēja; esi sveicināta, Tu dievišķīgās mannas trauks; esi sveicināta, Tu Ādama atjaunotāja: Kungs ir ar Tevi! (2x)

Tu rādies man kā cilvēks, – tā saka visnevainīgā Jaunava uz eņģeļu virsnieku: bet kā tu saki man tādus vārdus, kas ir augstāki par cilvēku saprašanu? Jo tu teici, ka ar mani būs Dievs un iemājos manās miesās; bet, saki man, kā es varu būt par plašu mājokli un svēto vietu Tam, Kas ir augstāks par Ķerubiem? Nepievil mani ar glaimu vārdiem, es kārību nepazīstu; es esmu jaunava: kā es bērnu dzemdēšu? (2x)

Kur Dievs grib, tur dabas likumi top uzvarēti, – saka bezmiesīgais; un te notiek kas augstāks par cilvēka saprašanu, tici maniem patiesīgajiem vārdiem, Vissvētā, Visnevainojamā! Tad viņa sauca: lai man notiek tagad pēc tava vārda, un es dzemdēšu Bezmiesīgo, kas no manis miesu pieņems, lai Viņš, kā vienīgais spēcīgais, cilvēku ieceltu pirmbijušā un vēl augstākā godā.

Slava un tagad, 6. meldiņš:
No debesīm tika sūtīts virseņģelis Gabriels – Jaunavai miesā ieņemšanu sludināt; un Nācaretē atnācis, pats sevī domāja, par šo lietu brīnīdamies: kā gan augstībā Neaptveramais no Jaunavas lai piedzimst? Kam debesis ir par goda krēslu un zeme par kāju pameslu, Tas ieiet Jaunavas miesās! Uz ko sešspārnainie un daudzacainie [Serafi] nedrīkst skatīties, Tam labpatikās no Viņas miesu pieņemt: patiesi šis ir Dieva vārds. Kāpēc tad es stāvu un nesaku Jaunavai, esi sveicināta, tu Dieva apžēlotā, Kungs ir ar Tevi; esi sveicināta, Tu šķīstā Jaunava; esi sveicināta Tu Līgava Mūžamjaunava; esi sveicnāta Tu, Dzīvības Māte: augstiteicams ir Tavas miesas Auglis.

Lūgšanas no Piena ēšanas beigu svētdienas vakara dievkalpojuma

Изгнание Адама из Рая. Прощенное воскресение.

Lūgšanas no pēdējā dievkalpojuma pirms Lielā Gavēņa uzsākšanas

Pavadīdami Dievišķīgo šķīstās gavēšanas gaitu, / raizēdamies visi pazemot miesu caur sātību, / meklēsim to Kungu savu Pestītāju / ar lūgšanām un asarām / un atmetīsim visu ļaunumu, saukdami: / ak, Kristu Ķēniņ, / mēs pret Tevi esam grēkojuši, / bet glāb mūs, kā vecos laikos niniviešus, / un dod, sirdsžēlīgais, / mums piedalīties debesu valstībā.

Izmisis es pārdomāju, ak, Kungs, / manus darbus, / ar kuriem esmu pelnījis visādas mokas, / jo atmetis Tavus cienījamos baušļus, ak, Pestītāj, / kārībās esmu pavadījis savu mūžu, / tad nu es lūdzos: / šķīstī, kā vienīgais žēlīgais, mani caur atgriešanos, / apgaismo caur gavēšanu un lūgšanu, / un nesmādē mani, Tu visulabdarītājs / un visužēlīgais.

Uzsāksim ar prieku gavēņa laiku, / ieradināsim sevi ar garīgo cīnīšanos, / šķīstīsim dvēseli, / šķīstīsim miesu, / gavēsim tiklab ēdienos, / kā arī visās kārībās, / mielosimies ar garīgiem tikumiem, / pilnīgi tapdami tajos caur mīlestību, / lai cienīgi topam redzēt / Kristus Dieva viscienījamās ciešanas un svēto Pashu, / garīgi priecādamies.

Tava žēlastība, ak, Kungs, atspīdēja, / mūsu dvēseļu apgaismošana atspīdēja; / redzi, šis ir tas labais, uzņemšanās laiks, / šis ir atgriešanās laiks; / tad lai noliekam tumsības darbus, / un lai apvelkam gaismas ieročus, / ka, pārcēlušies pār lielu gavēņa dziļumu, / varam panākt mūsu dvēseļu Glābēja, / tā Kunga un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus / augšāmcelšanos trešajā dienā.

 

Avots: no Piena ēšanas beigu svētdienas vakara dievkalpojuma, Triode