1. Ticībai ir septiņas nozīmes.
2. Caur ticību cilvēks kļūst Dieva svētības cienīgs.
3. Bez ticības nevar patikt Dievam.
Sv. Simenos Jaunais Teologs
Sv. Simeons Jaunais Teologs – 17. Vārds
1. Lai kādu labumu cilvēks darītu, viņam pašam no tā mēdz būt labums.
2. Kā uzzināt, vai Dievs ir pieņēmis mūsu gavēšanu, lūgšanu un žēlastības dāvanas?
3. Kā ir jādzied un jālūdzas?
4. Iesvētījums un brīvība dvēselei tiek sniegta caur ticību.
5. Psalmu dziedāšanas dvēselei ir jābūt lēnprātībai.
6. Ar ko tiek apslāpēta Dieva svētība?
Sv. Simeons Jaunais Teologs – 16. Vārds
1. Kurš ir īsts kristietis?
2. Kristietis, kurš mīl slavu, baudu vai naudu, nav īsts kristietis.
3. Kristiešiem ir nepieciešams panest sajūtamus liegumus un cīnīties, lai atbrīvotos no savām kaislībām.
4. Jebkurš labs darbs jāsāk darīt ar tādu mērķi, lai pieņemtu Kristus svētību un svētumu.
5. Lūgšanās ar uzmanību ir Dieva dāvana.
6. Grēcinieki ir Dieva ienaidnieki, no kuriem Viņš novēršas.
Sv. Simeons Jaunais Teologs – 15. Vārds
1.) Ir septiņi cilvēku veidi, kuriem vajadzīga Baznīcas lūgšana par viņu glābšanos.
2.) Kuri lūdzas Dievam, bet tajā pašā laikā paši nesaprot, par ko lūdzas, netiekuzklausīti.
3.) Veltīgi pūlas tie, kuri nelūdzas garā.
Sv. Simeons Jaunais Teologs – 14. vārds
(1.) Ko Dievs gaida no kristieša?
(2.) Kādu kaitējumu cilvēks ir pārcietis un cieš no sātana, bet to neapzinās?
(3.) Visu cilvēku dvēseles sirgst un to nesaprot.
(4.) Viņiem vajag iepazīt savas kaites, lai uzmeklētu ārstu.
(5.) Viltīgais sātans izliek ļaužu priekšā savus kārdinājumus kā kādu ēsmu.
(6.) Kādēļ ne visiem kristiešiem veicas tikumu izkopšana?
Sv. Simeons Jaunais Teologs – 13. vārds
Sirdsskaidrais Simeons Jaunais Teologs
(1) Dvēseli dziedinošās zāles ir vienas, nevis to ir daudz.
(2) Cilvēki grēko četros veidos.
(3) Visu pestīšana ir Dieva vienotajā gribā; savukārt cilvēkam pašam nepiemīt nekas tāds, ar ko viņš pats varētu glābties.
Sv. Simeons Jaunais Teologs – 12. vārds
(1.) Savus grēkus nožēlojošais negūs nekādu labumu, ja nesaņems zāles no Kunga Kristus savai nevarībai, kuras dēļ grēko. – (2.) Lai ko cilvēks šajā dzīvē darītu, velti to dara, ja tas neveicina viņa dvēseles veselību. – (3.) Kā mēdz būt grēks ar mūsu gribu un bez mūsu gribas?
Turpināt lasīšanu “Sv. Simeons Jaunais Teologs – 12. vārds”Sv. Simeons Jaunais Teologs – 11. vārds
Sirdsskaidrais Simeons Jaunais Teologs
Šis vārds ir svētā Simeona vēstule
(1) Šo vārdu svētais tēvs raksta kādam māceklim no lajiem[1] un pamāca, kā cienīt svētos garīgos tēvus. – (2) Ko darīt, lai atrastu īstu garīgo tēvu? – (3) Atrodot viņu, kā pret viņu attiekties? Turpināt lasīšanu “Sv. Simeons Jaunais Teologs – 11. vārds”
Sv. Simeons Jaunais Teologs – 10. vārds
Sirdsskaidrais Simeons Jaunais Teologs
(1) Dievs sākumā nav radījis cilvēku nevarīgu, tādu, lai viņš sagrēkotu nevarības dēļ, kā grēko tagad. – (2) Viens ir Ādama grēks, bet kas cits ir pārējie grēki, kādos mēs krītam tagad. – (3) Ko mums dāvājis Kristus, un kas ir grēks? – (4) Tādēļ Dievs kļuva cilvēks, lai atceltu velna darbus. Turpināt lasīšanu “Sv. Simeons Jaunais Teologs – 10. vārds”
Sv. Simeons Jaunais Teologs – 9. vārds
Sirdsskaidrais Simeons Jaunais Teologs
(1) Vislielākais grēks ir lūgties bez dievbijības, godbijības[1] un uzmanības. To pieļaujošie nepazīst Dievu, kā pienākas. – (2) Lai iepazītu Dievu, ir vajadzīga dievišķā gaisma. – (3) Ikviens cilvēks grēko prātā, vārdos un darbos. Lai sargātos no grēkiem, vispirms ir jāizārstē prātu (nous[2]). Turpināt lasīšanu “Sv. Simeons Jaunais Teologs – 9. vārds”